No violencia activa

Umbral de la vida interior
Giuseppe Lanza del Vasto

Toda la ciencia del mundo y toda la filosofía son incapaces de dar rendida cuenta de la existencia de una mosca.
La no-violencia es simple, pero sutil. Sí es tan difícil aplicarla y hasta captarla, es porque resulta totalmente extraña al común de las costumbres.
Ante un conflicto unos se desentienden del problema, otros usan la violencia devolviendo golpe por golpe, otros huyen y otros se acobardan y hacen lo que dice los violentos. Pero hay otra actitud, la de practicar la no-violencia.
La no-violencia no es fácil, aunque si es posible. Aunque cueste fatigas cuesta menos que la violencia y no conlleva sentimiento de derrota, humillación y desquite. Es sabiduría; y la sabiduría ahorra sufrimientos y crímenes inmensos.
La no-violencia previene el conflicto e impide que estalle. Mediante buenas palabras, dignas y justas, apacigua a quien se ha enfadado creyéndose lesionado, ofendido o amenazado. Es lo que se llama fuerza de persuasión.
Al enemigo se le sirve, se le honra y se le salva, combatiéndolo.
Y se lleva ese combate hasta su meta, que no es la victoria, ni el botín; sino la reconciliación. La palabra es acción más fuerte y real que cualquier otra acción.
Una persona demuestra que no es violenta cuando un conflicto es capaz de resolverlo sin recurrir a la represión ni a la astucia. Porque la no-violencia consiste en decir ¡no! a la violencia y sobre todo a sus formas más virulentas: la injusticia, el abuso y la mentira.
Si devuelves mal por mal, no reparas el mal: lo duplicas.
Si para castigar al asesino, lo matas, no devolverás por eso la vida a su víctima. Habrá dos muertes en vez de una y dos asesinos: él y tú.
La violencia es un encadenamiento. El que piensa liberarse por su medio, forja su propia cadena, ya que el vencido aguarda su hora para tomarse el desquite. Si lo suprimes, lo vengará su hermano. Si lo reduces a la servidumbre, te verás atado al otro extremo de la cuerda.
Solamente la no-violencia es la solución efectiva, ruptura de la cadena y liberación.
Y aun cuando el adversario sea tan tenaz y empecinado como para impedirte arribar a la meta, la lucha te obligará a victorias sobre ti mismo, a experiencias y descubrimientos interiores, cuyo fruto te pertenece.
Quizás tu enemigo sea feroz, implacable y de una fuerza irresistible, y por ello lo consideras un monstruo, un demonio, pero en estos momentos es cuando debes recordar que tu enemigo es un hombre y decirte «es un hombre como yo». Si es un hombre, el espíritu de justicia está en él también, pues el espíritu de justicia está en todo hombre. Debes pensar que sólo es un hombre que se equivoca. .
Pensar que mi enemigo no es un malvado, sino únicamente un hombre equivocado es la base de la no-violencia, porque ya no lo veré como un monstruo y no tendré que odiarlo. Pues realmente sería vano, ridículo, importuno y completamente injusto odiar a un hombre porque se equivoca.
Si es un hombre equivocado tengo el deber elemental y urgente de sacarlo de su error con buenas palabras, dignas y justas, apaciguando su enfadado por creerse ofendido o amenazado. Es lo que se llama fuerza de persuasión.
Toda la ciencia del mundo y toda la filosofía son incapaces de dar rendida cuenta de la existencia de una mosca.
Es necesario practicar la no-violencia activa. Una persona demuestra que no es violenta cuando un conflicto es capaz de resolverlo sin recurrir a la represión ni a la astucia. Porque la no-violencia consiste en decir ¡no! a la violencia y sobre todo a sus formas más virulentas: la injusticia, el abuso y la mentira.
Si devuelves mal por mal, no reparas el mal, lo duplicas.
Si para castigar al asesino, lo matas, no devolverás por eso la vida a su víctima. Habrá dos muertes en vez de una y dos asesinos: él y tú.
La violencia es un encadenamiento. El que piensa liberarse por su medio, forja su propia cadena, ya que el vencido aguarda su hora para tomarse el desquite. Si lo suprimes, lo vengará su hermano. Si lo reduces a la servidumbre, te verás atado al otro extremo de la cuerda.
Solamente la no-violencia es la solución efectiva, ruptura de la cadena y liberación.
Y aun cuando el adversario sea tan tenaz y empecinado como para impedirte arribar a la meta, la lucha te obligará a victorias sobre ti mismo, a experiencias y descubrimientos interiores, cuyo fruto te pertenece.

Mantente erguido

En la dicha o en la angustia, en miseria o en riqueza, en salud o enfermedad, mantente erguido y sonríe.
Ante quienes se abalanzan, o se echan al vacío, o se hieren mutuamente, mantente erguido y sonríe.
Y si avanzan a codazos, y ávidos tienden la mano o se ocultan al acecho, mantente erguido y sonríe.
Ante aquellos que disputan, ante aquellos que se injurian cierran los puños, y los que apuntan sus armas, mantente erguido y sonríe.
En el día de la ira y de la desbandada, cuando todo cae y arde, solo en medio del pavor, mantente erguido y sonríe.
Ante justos cuellitiesos, ante jueces implacables y afanosos personajes, mantente erguido y sonríe.
Cuando oigas tu alabanza, o te escupan en la cara, mantente erguido y sonríe.
Y si estás entre los tuyos, mantente erguido y sonríe.
Y delante de tu amada, mantente erguido y sonríe.
En los juegos y en las danzas mantente erguido y sonríe.
En vigilias y en ayunos, mantente erguido y sonríe.
Solo, en el alto silencio, mantente erguido y sonríe.
Y ya al borde del gran viaje, aun cuando lloren tus ojos, mantente erguido y sonríe